El
ser humano no sólo es un exiliado del paraíso sino que su modo de existencia
pasa por la palabra, se afirma como sujeto con la palabra. En el inicio, algo
empuja al niño a entrar en la palabra, a hablar, a reconocer las palabras, a tomarlas y hacerlas
suyas, algo como el deseo de hablar.
El
autista es un sujeto que dice no, que se niega, y esto mismo implica que su
deseo como sujeto existe, pero que algo ocurrió que bloqueó la entrada a la
palabra. Creo que rechazar esa entrada a la palabra es el modo de asegurarse su
existencia de sujeto.
Afirmar
su subjetividad rechazando la entrada en el lenguaje cuestiona nuestra idea de
normalidad. Este cuestionamiento abre la perspectiva liberando al autismo de
una idea predeterminada de anormalidad o incluso de enfermedad.
Conviene
insistir en que los autistas no son deficitarios, no tienen ninguna
incapacidad, no son discapacitados, son sujetos que dicen no a algo y que dicen
no a un otro. Este negativismo es prueba de la subjetividad y de la autonomía
del sujeto más allá de los determinismos, es la afirmación de lo propio. La
subjetividad no puede ser reducida a los determinismos, sino que se funda como
reactividad, como una reacción en contra.
Los
juegos o sonidos o palabras repetitivas no son más que un intento de
desembarazarse de lo traumático, donde se dejó de lado una parte de sí mismo.
En
este día de concienciación sobre el autismo, me gustaría llamar la atención
sobre algo, a mi entender importante, y hago un llamamiento, justamente porque
lo importante a señalar es “el llamado”. Cuando la madre llama al niño por su
nombre o por un calificativo cualquiera, marca la diferencia de lugares entre
el niño y la madre, el llamado delimita el espacio intersubjetivo, es el
reconocimiento de una persona separada. Y el llamamiento apunta a la
importancia de este reconocimiento subjetivo.
Crear
el espacio del encuentro intersubjetivo, transformar algo en un don,
intercambiar, es entrar en la dinámica de la subjetivación.
Rosa
Navarro Fernández
Psicoanalista.
